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  • 贵州佛教——文学艺术

    字,盖有感悟而寓题写焉。时格局尚未扩充。迨嘉靖间,有自然安和尚,由蜀驻锡于此。乃广募善缘,大兴土木,栉风沐雨,惨淡经营,而始获崔巍兮经楼峄然,玲珑乎佛阁轩然;禅堂鳞次而鹤守关,精舍蝉联而虎听法;...

    不详

    |五明研究|

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  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    ,还题写了传法记,及各种功德。   第三次 天复十七年(后梁均王贞明三年,917年),“□□□□□□并□造八面金金,塔,内外塑画功德八龙王”,[49]金金二字,显然均缺右边,为八面形金属法器。...

    李斌城

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    似乎感到了只有佛家才具有的那种苦海慈航的容纳。温庭筠当年傲视朝官并讽刺时政,他的儿子温宪参加科举,就被主考官郑延昌故意压抑。温宪落第后,只能在崇庆寺的墙壁上题写一首无奈的绝句: “十口沟隍待一身,半年...

    王赛时

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    当局来电,恳请驻锡中兴曹溪南华禅寺。是年底,蒋介石题写“宣扬佛典”匾额赠给虚云大师[[19]]。国民政府党政要员戴季陶、何应钦、林森、陈铭枢等纷纷皈依门下。1943年,虚云在重庆主持息灾法会圆满,蒋介石...

    胡孝忠

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  • 《浮山志》第五章:人物

    他为华严寺题写了“远禄宗坛”四字。   任天成(生卒待考) 字玉仲,舒城人,明御史。游山有题刻和诗咏。   倪应善(生卒待考) 字申文,桐城人,官至太仆少卿。游浮山有诗文。   吴道行(生卒待考...出面找有关部门给予支持,并且为《浮山志》题写了书名。   乌以风(1901——1989) 山东聊城人,毕业于北大哲学系。后到皖从教,创办省立中学。皖城陷落,乌以风到天柱峰下买屋而居,攻诗学画,常登五岳...

    不详

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